Home
The Crime of Colonial Occupation & the Crisis in the Muslim World PDF Print E-mail
Written by Dr Firoz Mahboob Kamal   
Saturday, 19 September 2015 14:27

The unending crisis

The Muslim world is now in the grip of an overwhelming crisis. Not only in politics, it has engulfed religious beliefs, ideology, spirituality, culture, education, defence – in fact, all arenas of Muslims’ life. Day by day, the crisis is deepening and getting a catastrophic dimension. It shows no exit way. Rather it looks the Muslims have totally lost the direction. Every disease has a distinctive cause, the disease process and the pathology. The same is with the crisis. The current crisis of the Muslims largely owes to the huge deviation from the Islamic roadmap revealed in the holy Qur’an. The long occupation by the colonialist kuffars has done a great harm by aggravating the deviation. To destroy any potential of the recovery, the coalition of the same Western colonialists has also imposed a long decimating war. In the ongoing US-led war, more than 99% deaths and destruction are taking place in Muslim countries. Hence, there remains little doubt that the ongoing war of the global coalition is not against any person or party but on Islam. It is exactly designed to inflict maximum damage to the Muslims’ traditional power base and stem any chance of Islam’s resurgence.

Last Updated on Saturday, 19 September 2015 14:33
Read more...
 
How to Save Our Souls from Hellfire? Part 4 PDF Print E-mail
Written by Dr Firoz Mahboob Kamal   
Sunday, 06 September 2015 05:05

The crisis in moral immunity

Every man and woman has to live in a physical as well an ideological environment. Both the environments are infested with serious killer diseases. The physical illness kills the body; and the ideological illness kills the soul. Cholera, typhoid, pneumonia, malaria, cancer, stroke, AIDS are the examples of a few among numerous physical illnesses. Paganism, idolatry, atheism, racism, secularism, nationalism, fascism, materialism, colonialism, imperialism are the example of some grave ideological diseases.  The physical illness doesn’t take one to the hellfire, but the ideological illness certainly does. And the most crucial difference lies in the severity and longevity of the suffering. The physical illness may cause extreme pain and agonies, and at the worst can predispose to early death. But such pain and agonies entirely end at death. On the other hand, the pain of the ideological or spiritual illness truly starts after the death; and never dies out. It takes the diseased to the hellfire for an endless period. Can a man with sanity and wisdom ignore or pay blind eye to such a fateful issue of moral disease? In fact, a man’s real blindness or deafness is proven by such a blind approach to such a serious issue. For this type of morally sick people, Allah Sub’hana wa Ta’la has special narrative: “Deaf, dumb and blind, therefore they do not return (to the Truth)” –(Sura Baqara verse 18). Hence, the prognosis of such moral illness is very poor; if not cured, takes the victim to the hellfire.

Last Updated on Sunday, 06 September 2015 05:20
Read more...
 
আধ্যাত্মিক বিপ্লবে রোযা PDF Print E-mail
Written by ফিরোজ মাহবুব কামাল   
Monday, 29 June 2015 20:04

আয়োজন সর্বশ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষণের

আধ্যাত্মিকতার অর্থ সংসারত্যাগী বৈরাগ্য নয়,পানাহার পরিত্যাগও নয়। বরং সর্বাবস্থায় মহান আল্লাহতায়ালার স্মরণ ও পরকালে জবাবদেহীতার ভয়।স্মরণ এখানে মহান আল্লাহতায়ালার প্রতি ঈমানি দায়বদ্ধতার। ইসলামে এটিই যিকর। জবাবদেহীতা হলো নিজের আমলনামাহ নিয়ে মহান আল্লাহতায়ালার দরবারে খাড়া হওয়ার।ভয় সিরাতুল মুস্তাকীম থেকে বিচ্যুতি ও জাহান্নামের আগুণে পড়ার। এরূপ ভয়ই ব্যক্তিকে প্রতিপদে পাপাচার থেকে বাঁচায় এবং জান্নাতমুখি করে। তখন তার চথচলাটি সবসময় সিরাতুল মুস্তাকীমে হয়।মানব জীবনের এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ অর্জন।ঈমান ও আমলের ক্ষেত্রে সর্বশ্রেষ্ঠ বিপ্লবও। এরূপ আধ্যাত্মিক বিপ্লবে রোযার ভূমিকাটি বিশাল ও অনন্য। সমগ্র মানব ইতিহাসে এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষণ।মাসব্যাপী এ প্রশিক্ষণের মূল আয়োজক এখানে খোদ মহান আল্লাহতায়ালা।লক্ষ্য,মানব মনে তাকওয়া বৃদ্ধি।তাকওয়ার অর্থ ভয়। মানব চরিত্রের এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ গুণ। ভয় এখানে মহান আল্লাহতায়ালার হুকুমের বিরুদ্ধে অবাধ্যতার এবং সিরাতুল মুস্তাকীম থেকে বিচ্যুত হওয়ার। ভয়,মহান আল্লাহতায়ালার দরবারে জবাবদেহীতার।

Last Updated on Monday, 29 June 2015 20:13
Read more...
 
আধ্যাত্মিক বিপ্লব কেন ও কীরূপে? PDF Print E-mail
Written by ফিরোজ মাহবুব কামাল   
Friday, 10 July 2015 00:36

অপরিহার্য কেন আধ্যাত্মিক বিপ্লব?

“আধ্যাত্মিকতা” বলতে আমরা কি বুঝি? কেনই বা অপরিহার্য “আধ্যাত্মিক বিপ্লব”? এবং কীরূপে সম্ভব এ বিপ্লব? এরূপ বিপ্লব না হলেই বা ক্ষতি কি? এ প্রশ্নগুলো অতি গুরুত্বপূর্ণ।এবং অতিশয় গুরুত্বপূর্ণ হলো তাদের জন্য যারা কামীয়াব হতে চায় এবং মৃত্যুর পর জান্নাত পেতে চায়। “আধ্যান” শব্দের বাংলা আভিধানিক অর্থ হলো স্মরণ বা চিন্তন।“আধ্যাত্মিক” শব্দটির মাঝে “আত্মা”র সাথে মিশ্রণ ঘটেছে “আধ্যান” শব্দের।ব্যক্তির মনে মহান আল্লাহতায়ালার স্মরণে লাগাতর ধ্যানমগ্নতাই হলো আধ্যাত্মিকতা।আরবী ভাষায় মনের এরূপ অবস্থাকে বলা হয় যিকর। যিকরের মাঝেই আত্মার পুষ্টি। পশুর জীবনে সে যিকর থাকে না বলেই সে পশু। মানুষ পশু বা তার চেয়েও নীচু পর্যায়ে পৌঁছে যদি সে যিকর ও ফিকর না থাকে।এখানে ফিকরের অর্থ হলো গভীর চিন্তাশীলতা।আরবীতে এরূপ চিন্তাশীলতা বলা হয় তাফাক্কু,তায়াক্কুল ও তাদাব্বুর। নবীজী (সাঃ) চিন্তাশীলতাকে উচ্চমানের ইবাদত বলেছেন।পবিত্র কোরআনে আ’’ফালা তাফাক্কারুন,আ’’ফালা তাদাব্বারুন,আ’’ফালা তা’ক্বীলূন বলে সে চিন্তাশীলতায় বার বার তাগিদ দেয়া হয়েছে।

Last Updated on Friday, 10 July 2015 00:48
Read more...
 
মুসলিম জীবনে রোযার সফলতা কতটুকু? PDF Print E-mail
Written by ফিরোজ মাহবুব কামাল   
Saturday, 20 June 2015 00:25

কতটুকু অর্জিত হচ্ছে তাকওয়া?

রোযার লক্ষ্য কি শুধু এটুকু, রোযাদার ব্যক্তিটি সকাল থেকে সন্ধা অবধি পানাহার বন্ধ রাখবে? মাসভর তারাবিহ পড়বে এবং কোরআন তেলাওয়াত করবে? এবং রমযান শেষে মহা ধুমধামে ঈদ উদযাপন করবে? কত হাজার মাইল পথ অতিক্রম করা হলো -সেটিই কি পথচলায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ? বরং গুরুত্বপূর্ণ হলো, কাঙ্খিত গন্তব্যস্থলে পৌঁছা হলো কিনা। রোযার মূল লক্ষ্য, তাকওয়া অর্জন। মহান আল্লাহতায়ালা সে লক্ষ্যটি ব্যক্ত করেছেন এভাবেঃ ‘‘হে ঈমানদারগণ! তোমাদের উপর রোযা ফরয করা হয়েছে, যেরূপ ফরয করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের উপর, যেন তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার।’’ (সুরা বাকারা, আায়াত ১৮৩)। উপরুক্ত আয়াতে সুস্পষ্ট করা হয়েছে,তাকওয়া অর্জনই রোযার মূল কথা। এক মাসের রোযায় রোযাদারের জীবনে কতটা তাকওয়া সৃষ্টি হলো সেটিই রোযার সফলতা মাফকাঠি। আগুনের উত্তাপ গোপন থাকার বিষয় নয়। তেমনি গোপন থাকে না তাকওয়ার উত্তাপও। সেটি প্রকাশ পায় ব্যক্তির চরিত্র, কর্ম ও আচরণে;এবং বিপ্লব আনে রাজনীতি,সভ্যতা ও সংস্কৃতিতে। তাকওয়ার গুণেই মানুষ মহামানবে পরিণত হয়।এমন মহা মানবদের সংখ্যাবৃদ্ধিতে দেশ তখন নেককর্ম, শিক্ষাদীক্ষা, মানবতা ও উচ্চতর সংস্কৃতিতে এক মহান সভ্যতা গড়ে তোলে। যেমনটি হয়েছিল ইসললামের প্রাথমিক যুগে।অপর দিকে যে মুসলিমেরা দুর্বৃত্তিতে বিশ্ব রেকর্ড গড়ে এবং শরিয়তের আইনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ও অবজ্ঞা যাদের রাজনীতি -তখন কি বুঝতে বাঁকি থাকে এমন মুসলিমের দেশে মসজিদ-মাদ্রাসা ও রোযাদারের সংখ্যা বিপুল ভাবে বাড়লেও জনজীবনে তাকওয়া বাড়েনি? তখন কি গোপন থাকে, এমন মুসলমানদের জীবনে রোযা তেমন সফলতা আনেনি?

Read more...
 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 8 of 44
Dr Firoz Mahboob Kamal, Powered by Joomla!; Joomla templates by SG web hosting
Copyright © 2018 Dr Firoz Mahboob Kamal. All Rights Reserved.
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.