Category Archives: বাংলাদেশ

জনগণের বিরুদ্ধে হাসিনার যুদ্ধ এবং তার যুদ্ধাপরাধের বিচার

ফিরোজ মাহবুব কামাল হাসিনার যুদ্ধ জনগণ, ইসলাম ও গণতন্ত্রের বিরুদ্ধে  শেখ হাসিনার রাজনীতির অর্থই হলো বিরামহীন যুদ্ধ। বাংলাদেশের বুকে সে হলো শয়তানের প্রধানতম খলিফা। এজন্যই শয়তানের আরেক খলিফা ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির সাথে তার এতো ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক। শয়তানের এজেন্ডাই হলো তার এজেন্ডা। এজন্যই হাসিনার যুদ্ধ যেমন ইসলামের বিরুদ্ধে, তেমনি জনগণ এবং জনগণের গণতান্ত্রিক অধিকারের বিরুদ্ধে। […]

কীরূপে সফল হবে চলমান এ আন্দোলন?

ফিরোজ মাহবুব কামাল অতি বিস্ময়কর এ আন্দোলন সাবাশ! সাবাশ বাংলাদেশের সাহসী ছাত্র সমাজ! আন্দোলনের ক্ষেত্রে তারা নতুন ইতিহাস গড়েছে। ১৯৬৯’য়ের স্বৈরাচারী আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনের সময় আমি নিজে ঢাকার রাজপথে ছিলাম। স্বচোখে দেখিছি সে আন্দোলন। ঢাকার রাজপথে থেকে দেখেছি ১৯৯০’য়ের স্বৈরাচারী এরশাদ বিরোধ গণআন্দোলন। কিন্তু বাংলাদেশে আজকের ছাত্রসমাজ সরকার বিরোধী আন্দোলনকে যে উচ্চতায়, যে তীব্রতায় এবং […]

বেঈমানদের বিরুদ্ধে যেমন ঈমানদার, আগ্রাসী ভারত ও তার সেবাদাসদের বিরুদ্ধে তেমনি রাজাকার

ফিরোজ মাহবুব কামাল  রাজাকারের প্রাসঙ্গিকতা                           রাজাকার প্রসঙ্গটি আবার রাজনীতিতে এসেছে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের হাজার হাজার ছাত্ররা জোর গলায় স্লোগান তুলেছে, “আমি কে? তুমি কে? রাজাকার, রাজাকার”। অথচ একাত্তরের রাজাকারদের তো আজকের ছাত্ররা দেখিনি। তাই  প্রশ্ন হলো, ছাত্ররা কেন এরূপ স্লোগান তুললো? এর পিছনে কারণ কি? ১৯৭১’য়ের পর থেকে বিগত ৫৪ বছর ধরে রাজাকারদের বিরুদ্ধে চলেছে বিরামহীন […]

শেখ মুজিবের মুখোশ ও রাজনীতি

ফিরোজ মাহবুব কামাল মুখোশের আড়ালে ষড়যন্ত্র শেখ মুজিব প্রায়ই বহুদলীয় গণতন্ত্রের কথা বলতেন। বলতেন,‍জনগণের বাকস্বাধীনতাসহ মৌলিক অধিকারের কথা।বলেছেন শক্তিশালী পাকিস্তানের কথাও।প্রতিটি নির্বাচনি জনসভায় –এমন কি নির্বাচনের পর একাত্তরের ৭ই মার্চে ঢাকার সোহরাওয়ার্দী উদ্দানের জনসভাতেও উচ্চকন্ঠে “‍‍‍‍‌‍পাকিস্তান জিন্দাবাদ” ধ্বনি দিয়েছেন। তবে এসবই ছিল তার রাজনীতির মুখোশ।সে মুখোশের আড়ালে ছিল পাকিস্তান ভেঙ্গে বাংলাদেশ নির্মানের প্রকল্প।ছিল,একদলীয় বাকশালী স্বৈরাচার […]

হাসিনার হেলাপড়া দেয়ালে শক্ত ধাক্কা দেয়ার এখনই শ্রেষ্ঠ সময়

ফিরোজ মাহবুব কামাল ধ্বনিত হচ্ছে জিহাদের আযান যে জনপদে মুসলিমদের বসবাস, সেখানে শুধু নামাজের আযানই ধ্বনিত হয়না, ধ্বনিত হয় জিহাদের আযানও। নামাজ-রোজার বিধান ব্যক্তির পরিশুদ্ধির প্রয়োজনে। আর জিহাদ পরিশুদ্ধি আনে সমাজ ও রাষ্ট্র জুড়ে। যখন কোন মুসলিম ভূমি ইসলামের শত্রুশক্তির হাতে অধিকৃত হয় এবং বিলুপ্ত হয় মহান আল্লাহতায়ালার সার্বভৌমত্ব ও তাঁর শরিয়তী আইন, তখন সে […]

রাজাকারের চেতনা এবং মু্ক্তিযোদ্ধার চেতনা

ফিরোজ মাহবুব কামাল কারা রাজাকার ও কারা মুক্তিযোদ্ধা? মিথ্যাচার, দূর্নীতি ও স্বৈরাচার কখনোই কোন দেশে একাকী আসে না। নৈতিক এ রোগের মহামারিতে মৃত্যু বরণ করে জনগণের বিবেক। মিথ্যা বলা বা মিথ্যা লেখাও তখন অভ্যাসে পরিণত হয়। দেশের ইতিহাসও তখন মিথ্যাচারে পূর্ণ হয়। স্বৈরাচার প্রতিষ্ঠা দেয় ব্যক্তি পূজার। ফিরাউনের ন্যায় দুর্বৃত্তগণও তখন পূজণীয় হয়। তাছাড়া ইতিহাসের […]

বাঙালি মুসলিমের অর্জিত পরাধীনতা প্রসঙ্গ

ফিরোজ মাহবুব কামাল যারা যুদ্ধ করে কোন দেশ জয় করে  -তারাই সে দেশের প্রকৃত মালিক হয়। অতি প্রাচীন কাল থেকে এটিই দুনিয়ার নিয়ম। নিজ অর্থ, নিজ রক্ত, নিজ অস্ত্র ব্যয়ে দেশ জয় করে কেউই অন্য দেশের লোকদের হাতে সে দেশটিকে তুলে দেয় না। ‌ ভারত সে নীতির ব্যতিক্রম হয় কি করে? ভারত কোন খয়রাতী প্রতিষ্ঠান নয় […]

বাঙালি মুসলিম জীবনে গাদ্দারি

ফিরোজ মাহবুব কামাল  গাদ্দারিটি মহান আল্লাহতায়ালার সাথে চিকিৎস্যকের কাজ রোগীর স্বাস্থ্যের গুণকীর্তন নয়; বরং তার রোগগুলিকে সনাক্ত করা এবং সেগুলির চিকিৎসার ব্যবস্থা করা। তেমনি দায়িত্ববান লেখকের কাজ জাতির কিছু ছোট খাটো অর্জনকে ফুলিয়ে ফাঁপিয়ে বর্ণনা করা নয়। বরং গুরুতর রোগগুলিকে সনাক্ত করা। এ দায়িত্বটি প্রতিটি বিবেকমান লেখকের। এ কাজের মধ্যেই ঈমানদারের বুদ্ধিবৃত্তিক জিহাদ। একটি জাতির […]

বাঙালি মুসলিমের রাজনৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক নাশকতা

ফিরোজ মাহবুব কামাল নির্মূলের রাজনীতি এবং চলমান যুদ্ধ নির্মূলের রাজনীতি কোন দেশেই শান্তি আনে না, বরং যুদ্ধ আনে। বাংলাদেশে ভারতসেবী আওয়ামী স্বৈরচক্রের এ যুদ্ধটি শুধু বিরোধীদলীয় নেতাকর্মীদের বিরুদ্ধ নয়, বরং সাধারণ জনগণের বিরুদ্ধেও। কারণ, সরকারবিরোধীগণ তো জনগণেরই অংশ। এবং এ যুদ্ধে প্রচুর ঘি ঢালছে ভারত। কারণ, ভারতের স্বার্থ এ যুদ্ধকে তীব্রতর করার মধ্যে। বাংলাদেশকে দুর্বল […]

কবি রবীন্দ্রনাথের রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ও বাংলাদেশীদের বোকামী ও অর্জিত পরাধীনতা

ফিরোজ মাহবুব কামাল বহু বাংলাদেশী কবি রবীন্দ্রনাথকে কঠোর ভাষায় গালি দেয় এই জন্য যে, তিনি ভারতের রাষ্ট্রভাষা রূপে বাংলা ভাষার পক্ষ না নিয়ে হিন্দি‌’র পক্ষ নিয়েছিলেন। শুধু রবীন্দ্রনাথ নয়, নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বোস, ড. সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়, এমনকি জীবনানন্দ দাশও ভারতের রাষ্ট্রভাষা রূপে হিন্দির পক্ষ নিয়েছিলেন। এমন কি পশ্চিম বাংলার কোন হিন্দু বাঙালি রাজনীতিবিদ -তা কংগ্রেস […]